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思政课 | @总主编温儒敏:勿删《陈涉世家》!

北中医胡兵的公号 读读马原著2 2022-09-14

《陈涉世家》确认从语文教材中删除,总主编回应了

观察者网 2019-02-26

据红星新闻2月25日报道,近日,有微博网友发帖称,“部编本”语文教材将初三经典文言文《陈涉世家》删除。网传图片内容显示,该网友称,“《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等经典课文都在……没有放到其他年级,而是整个初中课本都没有《陈涉世家》了。”

图片来自红星新闻

随后,又有网友发帖称,除了《陈涉世家》,杜甫名作《石壕吏》等篇目亦未收录于“部编本”语文教材中。

《陈涉世家》是《史记》名篇,记述了陈胜、吴广等底层民众起事反抗秦朝暴政的历史。就笔者有限所见,其进入初中语文教科书,至晚可以追溯到1960年——该年发行的“九年一贯制试用课本”第十六册,也就是八年级下学期用书的第19课,课文标题是《陈涉世家》;人教社该年出版的初中语文第6册,课文标题是《陈涉起义》。

从1960年算起,这篇课文已陪伴国人近60年,很多人对文中的名句——“苟富贵,无相忘”、“燕雀安知鸿鹄之志”、“天下苦秦久矣”、“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”、“王侯将相宁有种乎!”——可以说是倒背如流。

2月25日下午,红星新闻记者独家联系到“部编本”语文教材总主编温儒敏。温儒敏就网传消息向红星新闻记者表示,“学术性的东西,网上很多(人)搞不清楚。这没什么好解释的,这是非常正常的现象,没有任何背景考虑。”

“比如有100篇经典课文,只能收录40篇,哪一篇大家以前都学过的,哪一篇(撤)下来大家都有意见。”温儒敏说,这是出于教学必要。

同时,温儒敏向记者介绍,目前,教材尚未正式出版。

红星新闻记者了解到,网指的语文教材由教育部组织人员编写,系全国统编本,由人民教育出版社负责出版。

红星新闻记者就网传消息致电人民教育出版社,该社一名负责人表示,该教材由教育部组织人员编写,选文等编写内容也是由教育部组织人员来完成的,针对网传教材未收录《陈涉世家》等篇目的消息,“我们也请示了教育部,说这个问题统一由教育部新闻办来答复。”

另据北京头条客户端消息,昨晚(25日晚),人教社回应,《陈涉世家》是原人教版初中语文教材的选文。语文统编教材工作启动后,语文教材编写组从思想立意、文质兼美、适合教学等角度,吸收以往各个版本教材的优点,结合教材的整体设计结构,综合考虑安排选文。在古文方面,教材既注重经典性,又兼顾多样性,从经史子集、诗词歌赋中编选最具代表性的,且适合初中生学习的文章。

同时,在三科统编教材编审过程中,为避免不必要的交叉重复,三科编写组根据学科特点,统筹安排道德与法治、语文和历史的相关内容。陈胜、吴广起义是初中历史必须讲述的内容,因此,初中统编历史教材七年级上册《秦末农民大起义》一课专列“陈胜、吴广起义”,详细介绍陈胜、吴广大泽乡起义,并引述了“王侯将相宁有种乎”。

来源:红星新闻记者王剑强、北京头条客户端、观察者网




唉唉——老编我昨晚看《老中医》


结果因为翟天临饰演了“卢局长”


该片被剪得“一愣一愣的”生闷气


今天看到这个回应“被删”的新闻


又又又生生生了一口闷闷闷气气气



“道之将废矣,文不在兹乎?

(20世纪30年代,熊十力先生在北平居住时自题堂联


↓↓↓


“苟富贵,无相忘。”


“燕雀安知鸿鹄之志哉!”


“天下苦秦久矣。”


“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”


“王侯将相宁有种乎!”


。。。


这么多经典话语啊!!


总编你好意思删吗?!


你是不是希望某著名大学的未来校长


再读错一次“鹄”吗?!





陈涉世家


司马迁


陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”


二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亦死,举大计亦死,死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。


吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻。蕲下,乃令符离人葛婴将兵蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈胜乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。


注释

(1)世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。

(2)阳城:今河南登封东南。

(3)阳夏(jiǎ):今河南太康县。

(4)尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。

(5)辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去,往。

(6)怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。

(7)若:代词,你,指陈胜。

(8)燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

(9)二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。

(10)发闾左適(zhé)戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。適(zhé)戍,发配去守边。

(11)皆次当行(háng):都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。

(12)屯长:戍守队伍的小头目。

(13)亡:逃跑;逃走。

(14)举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。

(15)等:同样。

(16)死国:为国事而死。

(17)苦秦:苦于秦(的统治)。

(18)以数(shuò)谏故:因为屡次劝谏的缘故。数,屡次。谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。

(19)上使外将(jiàng)兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。

(20)项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。

(21)怜:爱戴。

(22)诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。

(23)唱:通“倡”,首发。

(24)宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。

(25)足下:指对方,古人对于别人的敬称。

(26)卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。

(27)念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。

(28)乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。

(29)置人所罾(zēng)鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。

(30)固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。

(31)间(jiàn)令:暗使。间,私自,偷着。

(32)之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。

(33)旦日:明天,第二天。

(34)往往语:到处谈论。

(35)指目:指指点点,互相以目示意。

(36)将尉:押送(戍卒)的军官。

(37)忿恚(fèn huì)尉:使尉愤怒。

(38)笞(chī):用鞭杖或竹板打。

(39)剑挺:拔剑出鞘。

(40)召令徒属:召集并号令所属的人。

(41)公等:你们诸位。公,对对方的敬称。

(42)藉第令毋斩:即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。

(43)十六七:十分之六七。

(44)王侯将相宁(nìng)有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。

(45)受命:听从(你的)号令。

(46)袒右:露出右臂(做为起义的标志)。

(47)祭以尉首:用两(尉)的头祭天。

(48)蕲(qí):今安徽宿州南。

(49)符离:今安徽宿州。

(50)徇:指率军巡行,使人降服。

(51)铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。

(52)行收兵:行军中沿路收纳兵源。

(53)比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。

(54)守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。

(55)守丞:守城的当地行政助理官。

(56)谯门中:城门洞里。

(57)三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。

(58)被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。

(59)社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。

(60)号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。

(61)刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。


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